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• Eine Weihnachts-, äh, Plagiatsgeschichte (mit engl. Untertiteln; via Astrodicticum Simplex)

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Kraftvoller Primizsegen
Ein freudiges Ereignis steht am Sonntag dem Pfaffenhofener Ortsteil Hettenshausen ins Haus: Der Jesuitenpater Bernhard Knorn feiert [...] seine Heimatprimiz, also die erste heilige Messe seit seiner Priesterweihe. Am Ende des Gottesdienstes erteilt er den Gläubigen dann den Primizsegen [...], der besonders kraftvoll wirken soll.

Im Hauptartikel wird auch der frühere(?) Volksmund mit „Für einen Primizsegen läuft man sich ein paar Schuhsohlen durch“ zitiert.

Da stellen sich mir doch ein paar Fragen:

• Gilt die Segensstärke nur für die Primiz und ist schon die zweite Messe auf niedrigem Normalniveau, oder ist das ein allmählicher Rückgang über die ganze Priesterlaufbahn hinweg?
• Wenn letzteres, warum gehen noch Leute zu alten Priestern?
• Wie bestimmt man eigentlich die Stärke eines Segens?
• Ist das eine Erfindung von Schuhmachern?
• Wie viele Christen/Katholiken glauben die Primizsegensstärke heutzutage überhaupt – und wie viele tun sie als Aberglauben ab?
• Und wie begründen letztere das…?

When you go all I know is / You're my favorite mistake
Sheryl Crow, "My Favorite Mistake"

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• Wie die Leute reagieren, wenn ein „NASA-Satellit“ auf ein Auto fällt… (via Astrodicticum)

• Und sorry, dass ich hier auf einen Mem-Zug aufspringe:
  Schrödinger’s Nyan Cat:

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Dass es Werte gibt, die durch nichts und niemand manipulierbar sind, ist die eigentliche Gewähr unserer Freiheit.

Seh ich eigentlich auch so. Deswegen sollte man sich auf keinen Fall nach irgendeiner Religion richten, wenn es darum geht, diese allgemeingültigen Werte zu bestimmen, schließlich werden die Werte der Religionen ziemlich willkürlich von den – teils vernünftigen, teils absurden – persönlichen Vorstellungen ihrer jeweiligen Gründer und Anführer bestimmt und manipuliert – und dann zum angeblichen Willen der jeweiligen Gottheit erhoben, damit sich die schäflichen Untertanen auch ja dran halten.

Nur wird Ratzinger das nicht so gemeint haben – was er bei der für Religionsführer typischen Hybris und „unser Gott hat den Größten“-Einstellung aber leider kaum bemerken wird…

Weiter:

Der Mensch, der sich dem Wahren und dem Guten verpflichtet weiß, wird dem sofort beipflichten: Freiheit entfaltet sich nur in der Verantwortung vor einem höheren Gut. Dieses Gut gibt es nur für alle gemeinsam; deshalb muss ich immer auch meine Mitmenschen im Blick haben. [...] Was ich auf Kosten des anderen tue, ist keine Freiheit, sondern schuldhaftes Handeln [...]

Leider ist letzten Endes „Mitmenschen“ (und „Nächsten“) für so manche v.a. dezidiertere, energischere Religiöse zu oft auf die Religionskollegen¹, die eigenen Anhänger oder die, die es werden sollen, beschränkt; alle anderen sind bestenfalls zweitrangig.

Und unter absurden Menschenbildern, wie sie – siehe u.a. „Erbsünde“ – auch schon Kindern eingeredet werden, heißt auch der liebevollste Blick auf das Wohlergehen der Mitmenschen nicht unbedingt, dass dabei kein Zerrbild herauskommt, das die eigenen Wahnvorstellungen von (auch nachtödlichem) Wohlergehen und Seelenheil mehr bedient als die Frage, ob es dem Mitmenschen tatsächlich wohl ergeht.

1. dass gerne kindervergewaltigende Geistliche vertuscht anstatt weitere Kinder geschützt wurden und werden, brauch ich nicht mehr groß zu erwähnen, oder?

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• Wie nah kann man den Dingen – und Leuten – eigentlich kommen? (engl.) (via Astrodicticum)

• Ein Vogel imitiert eine Baustelle (via @Fischblog)

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Projekt 52 Thema 36: Märchen-Haft

Der Pinguin als Gefängniswärter wirft einen Blick in die Zelle mit inhaftierten Märchen, symbolisiert durch ihr Kreuz und das Bild ihres antidemokratischen Herrschers, gegen den kürzlich wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit am Internationalen Strafgerichtshof Klage eingereicht wurde – konkret wegen „der Tolerierung und Ermöglichung der systematischen und weit verbreiteten Vertuschung von Vergewaltigung und Sexualverbrechen an Kindern in der ganzen Welt.“

Fragt sich nur, ob daraus auch was wird…

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Da stellt sich mir doch die Frage: Was bringt das? Ich mein jetzt nicht für den verhinderten Reliquienhandel, sondern für die Dame selbst, so fast allein körperlich unter allen möglichen Nur-Seelen – und sind die Wolken nicht zu locker, um sich festhalten, und die Sterne zu heiß?^^

Mag ja schön und gut sein, wenn es, wie ein Papst sagte, „in Vorausnahme des künftigen Loses aller Gerechten“ sein soll, doch wie genau das aussehen soll, etwa wie alt und in welchem Zustand die Körper dann sein sollen, und wann das „künftig“ – das ja schon seit fast zwei Jahrtausenden „bald“, „in dieser Generation“ ist – denn sein wird, das sind halt wieder solche Detailfragen, wo sich die Kirchenleute kaum einig werden dürften.

Wie auch bei der Frage, ob Maria noch gelebt hat oder nicht, als sie in den Himmel aufgenommen wurde – worüber sich das Dogma bewusst ausschweige. Liebe Leut, wenn ihr es schon hinbekommt, die Aufnahme an sich „als ein von Gott geoffenbartes Dogma“ zu „verkünden, erklären und definieren“, wie kann es sein, dass euer Gott euch nicht auch in der Frage der Lebendigkeit weitergeholfen hat? Wer hat da den Gebetstelefonhörer zu früh aufgelegt?

Tja, wenn die Gläubigen und Kirchenfürsten sich nicht einig sind, kann halt auch kein „göttlicher Wille“ und keine „göttliche Offenbarung“ entstehen, weil der alte himmlische Rauschebart ja offensichtlich keinen eigenen Entschluss fassen kann – oder hat er jemals schon unmissverständlich und nachvollziehbar direkt etwas verkündet? Eben.

Mir klingen solche Detailfragen – etwa auch die, wie denn ein Bündel Kräuter für die Weihe aussehen muss – eher nach einem Ablenkungsmanöver, damit die Gläubigen sich nicht über grundlegendere Fragen Gedanken machen, etwa wie sinnvoll Trinität, Transsubstantiation, Theodizee oder die Annahme eines Gottes überhaupt sind…

1. oder damals erst einer Hälfte?

Sie müssen sich an Sterne krallen / Damit sie nicht vom Himmel fallen
Rammstein, "Engel"

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